三十九、暴露疗法（法西斯剥削作品，待修）

    *回忆杀。

    和理七年秋。北离。在一切开始以后。

    周延与方文绮的聊天记录，停留在半年前。

    她们是莫德林的同窗。莫德林——一个周延又爱又恨的地方。爱，不必赘述。作为象牙塔，莫德林具备一种干净。恨，不必赘述。周延在莫德林极清晰地意识到，原来享受象牙塔之干净是一种绝大的奢侈，原来不是所有触碰天空的人都能若鸟一般飞翔，原来部分同学可以光鲜亮丽，自己的最大要务却竟然是活命。

    方文绮与周延上次的聊天，涉及莫德林。不过，聊天的缘起是法西斯剥削作品。方文绮问周延，作为一种抽象的概念，何为法西斯。

    周延对思想史与历史不专业。她认真且随意地说一点。她说，法西斯是对人生命与生活全方位的掌控，法西斯是对真实的扭曲与对历史的抹除，法西斯是将人置于一个宏大目标之下、将人以此宏大目标绑架，法西斯是对人与人自由且安全交互之公共领域的破坏，法西斯是将人孤立与异化为可以被绑架、被cao纵的人。

    方文绮回复，好像许多政治都是这样，好像任何政治都会运用到这般。

    周延以为这话有趣。周延回复，我觉得，还是存在程度的区别，还是存在若干作为事实行为的界定标准。

    方文绮问，你觉得，徵是否是法西斯。

    周延希望作肯定回复。因为，对她而言，徵确实是。桂叶内亲王控制她的生活。几乎所有人都给她灌输内亲王所行没错。她希望违抗桂叶内亲王仿佛就仅有叛国之办法。她希望在徵的境内境外探讨一点徵的政治不得不偷偷摸摸。她曾经勾结境外势力谋划逃跑——这大概说明，她已经被孤立、被异化、被绑架、被cao纵。

    和理七年春的周延对方文绮回复，我觉得徵不是。

    方文绮不知晓周延曾经的监护人乃桂叶内亲王。然而，周延知晓方文绮乃苏钧与方礼的孩子。行大事者不拘小节。逃亡者与间谍需要不忌惮骗人。即便方文绮仅系普通同学，周延也不会在此刻穿帮。

    方文绮没有立刻回复。她给周延讲一个故事。

    方文绮最初，即说“死亡天使”。周延迅速由该名号及其关键事迹反应过来，尤黛·曼斯菲尔德。

    尤黛·曼斯菲尔德是第二次世界大战期间的一个人。她出生于帕兰、成长于幽洛雪，家庭在幽洛雪颇显赫、姊妹兄弟列土，却叛离同盟国幽洛雪、为轴心国埃夫诺效忠。尤黛·曼斯菲尔德是一个医生，或许也是一个古典恐怖小说意义上的科学狂。在莱希亚的某座臭名昭着的集中营，曼斯菲尔德担任管理。在该集中营，曼斯菲尔德做实际是纯粹酷刑与折磨的、反科学的人体实验。

    第二次世界大战后有对反人类暴行的审判。在诺伦山发生的若干审判确立《诺伦山原则》，也确立《诺伦山法典》。《诺伦山原则》后来化为《卡蒙规约》，成为现当代国际法之基础。《诺伦山法典》后来化为《斯塔迪宣言》，成为现当代医学伦理之基础。

    曼斯菲尔德逃脱诺伦山审判，以及其一切后续审判。一说，她终老在伊洲的角落。一说，她被为受害者复仇的特工暗杀。一说，她本该被抓去诺伦山，却凭她的美貌蛊惑逮捕者、遂逍遥法外。

    曼斯菲尔德遗留被评论为美丽的黑白照片。然而，她被冠以或许“美丽”的名号“死亡天使”，仅由于“死亡天使”在相应语言内等同于“死神”。曼斯菲尔德在少年时被她的养父性侵害。若干记录表明，这是曼斯菲尔德背弃家族离开幽洛雪、至埃夫诺追求人生意义的诱因。在集中营，曼斯菲尔德对“科学”的疯狂有了意义。这令曼斯菲尔德，在当时轴心国的女性高级法西斯分子中，几乎绝无仅有地不是名媛花瓶。

    第二次世界大战后十几年，各种审判尤在进行时，曼斯菲尔德被写进小说。第二次世界大战后叁十年，曼斯菲尔德被拍成电影。小说是描写她在集中营性虐待男性囚犯的小说。电影是描绘她在集中营性虐待男性囚犯的电影。由此生成作为法西斯剥削作品的小说体裁，与电影体裁。

    小说被作为yin秽物品封禁。电影在一些区域不上映，在另一些区域上映，一边被广泛批评，一边被悄悄流传、有忠实拥趸。周延看过若干被当作法西斯剥削作品的电影，《斯卡里野的美丽传说》《索多玛一百二十天》《午夜守门人》。周延也看过若干被认为不忠于历史的电影——《辛德勒的名单》《朗读者》《红楼女儿》，不若讲，太多文艺作品都可以被这样批判，因为文艺作品不是历史作品。不过，周延没看过拍曼斯菲尔德的那部电影。

    言而总之，方文绮的中心思想是，《X  区》是法西斯剥削作品。《X  区》以过度色情的方式处理反人类暴行。观众沉浸在手冲快感内，遂遗忘与忽略真实的历史。方文绮对此感到愤怒，遂希望对此做点什么事。

    周延见多妖魔鬼怪。她感觉，方文绮的痛苦不及自己的痛苦，但不能说方文绮的痛苦就因此不真实。作为准伯爵与桂叶内亲王养子的周延，很欠缺话语权，但那个周延愿意以绵薄之力支持一点公共领域的发声者。工人的声音。真正的劳动者的声音。讲道理的声音。通过逻辑给公众科普、而非通过逻辑谬误cao纵公众的声音。

    这或许奇怪——周延竟然同时支持这二者。有各式各样的人认为，这二者不共通。

    我支持一些声音，不是因为我认可或支持声音的内容；许多声音的内容之真伪，不可考。周延有时思量。我支持一些声音，是因为我希望那些人有发出声音的空间。

    周延不是爱辩经的同学。她辩经水准尚可，但她远离一切舆论场的打架。尽管这时，她仍旧不可避免地被舆论场吸引到。

    方文绮又道，《X  区》写特殊贡献。方文绮再道，《X  区》写到一个徵历史上真实被特殊贡献的人。方文绮没报名字，但方文绮描述精准命中此人的几条特点。

    呵。周延思量。老熟人。

    简扬去世在周延出生以前。或许是由于简扬毕竟曾经是首相之子，在天凌宫的博物廊，周延没见过简扬。一般，被特殊贡献者皆相当年轻，所以他们本人犯不了太大的事。他们获得被特殊贡献之待遇，相当程度是被他们出身所附带的派系斗争拖累。与其讲他们是这个国的犯罪者，不若讲他们是这个国的牺牲品。倘若简扬当年更年长，或者当年不在首相官邸，简扬或许能逃脱。然而，历史没有如果。政变后，简扬的父亲死亡，简扬由疯狂的、后续被赦免的政变者送去调查。他给在徵筹谋颠覆活动的国家传递情报。

    周延不谈论简扬的父亲。周延不学历史，在徵也碰不到就这部分内容的可信历史。然而，周延感觉，历史的公众人物，既然存在就要承担被写。人有表达的权利与自由。

    周延对方文绮道：“《雪后千彻寺》。”

    《雪后千彻寺》是徵的一部地下小说。周延相信方文绮能找到。《雪后千彻寺》双主角原型，其一是周行，其二是谢宛童——即周延的双亲，但方文绮暂时不需要获悉那。《雪后千彻寺》之所以是地下小说，是因为尽管周行、谢宛童已亡故且失势，《雪后千彻寺》却具备若干有趣的配角，包括但不局限于原型明显是桂叶内亲王的一位。该原型是桂叶内亲王的角色，在小说内，与周行、谢宛童对应的角色，皆有情感纠葛。

    有时，周行被包括境外势力在内的某种人，不恰当地当作徵一个时代的落幕。徵实际的运作要更复杂，然而《雪后千彻寺》循那种有演义气质的传统。是以有桂叶、周行、谢宛童的叁角关系。

    第一次读《雪后千彻寺》时，周延感到不舒服与奇怪。因为，类似藉各种事件报道各种人的媒体，《雪后千彻寺》的作者仅在拿周延双亲之经历写作者自己的故事，而非写真实的谢宛童、周行。谢宛童不是《故园风雨后》的迎接苍凉谢幕的淑媛。周行的、周延依稀记得的思维模式，异于《雪后千彻寺》给周行表现的版本。不过，《雪后千彻寺》拿桂叶内亲王找的乐子，周延同乐。

    之后，周延又读几遍《雪后千彻寺》。她逐渐习惯与好感作者的文笔，也逐渐明白作者通过《雪后千彻寺》所希望表达。周延寻觅到作者的另一部情爱小说，心思陷于那段一双彼此伤害的人仍旧可以弥补伤害、获得幸福的虚构爱情。周延意识到，尽管自己可能天然注定无法喜欢《雪后千彻寺》，自己却可以喜欢《雪后千彻寺》的作者，以及彼作者的其他作品。

    该作者仅有二又五分之四部作品。周延非常希望读到更多。周延很明白，自己为何无法读到更多。由于《雪后千彻寺》流传略广，一旦该作者经由她其他文字的风格、细节暴露《雪后千彻寺》乃她所写，该作者便妄议桂叶内亲王等在世皇室，大概率要坐点牢。

    周行、谢宛童皆未落得幽居千彻寺。周延不明确，双亲死亡而未陷囹圄，对自己是坏是好。倘若《雪后千彻寺》之作者真有陷入不可避之囹圄的那日，且倘若届时周延有权势，周延，作为一份当下的玩笑与善意，将乐意推动该作者进入她作品标题的所在——那是周延自己都未必能作为囚徒进入、安享清福的地方。

    ——那是周延经由她与《雪后千彻寺》之作者的神交，判断《雪后千彻寺》之作者，也该若她、谢宛童、方文绮这类人，不甚介意自己最后去的地方。

    方文绮简略读完《雪后千彻寺》，回来找周延。

    方文绮说：“我不讨厌《雪后千彻寺》。”

    随后，方文绮第一次告诉周延，她是苏群、吕慎微的外甥女。方文绮还讲，尽管她不能代替当事人发言，但她觉得，倘若周行、谢宛童还在世，并且他们对《雪后千彻寺》不满，或者《雪后千彻寺》的其他配角碰巧读到《雪后千彻寺》并感觉因为《雪后千彻寺》而受到了伤害，那，方文绮以为，这些人有维护自己权益的权利。

    “就像，”方文绮说，“倘若简扬还活着、离开特殊贡献，简扬有维护自己权益的权利。”

    “这是名誉，也是隐私。”方文绮说，“《雪后千彻寺》没有用周行、谢宛童的姓名，但套他们的‘在千彻寺相遇，求终老千彻寺而不得’的知名故事框架。简扬如何维护权益，要另想办法。”

    简扬确实该有维护自己权益的权利。周延认同。先前，她问方文绮要到《X  区》写特殊贡献的篇章标题，自己去读一番。《X  区》彼篇章，主角像又不像简扬，大略是套简扬故事的经典要素。可，读《X  区》对该简扬角色的笔触，读《X  区》整体叙事的风格，周延很确定，《X  区》作者未必是，但《X  区》所迎合者至少有一部分是，放在不到叁十年前的恐怖统治余潮内，前呼后拥请愿把简扬送去特殊贡献的那群。

    特殊贡献，最初与最终，是之于贵族或相对上流者的威慑，尽管一度被远更广泛化。疯狂时代里，民众之饕餮有更残忍的满足方式，被拿来满足的对象也是其他民众——不少时候，是不被他们当作民众的民众，或者是不被他们当作人的民众，或者是不被他们当作人的任何人。

    实际的简扬，作为也许是最后的被特殊贡献者，被关在天凌宫。不过，绝对不是所有被特殊贡献者都被放在类似的禁苑。

    是以，特殊贡献，在徵，是一个流行于地下的、颇有渊源的性幻想。

    经典的性幻想题材往往有不止一种性幻想方式。幻想特殊贡献的人，不同性别皆有、不同权力关系取向皆有。

    周延绝对梦见过自己被特殊贡献。周延绝对幻想过将年轻的桂叶内亲王——还有若干其他人——关进天凌宫陈列社会资源的博物廊。

    但，周延强烈地反感《X  区》。

    见过真的社会资源的人，确实有风险成为零类社会资源的人，没办法用《X  区》的方式描述社会资源。

    周延没去看《X  区》的描绘。倘若要满足危险的欲望，周延可以去求桂叶、请内亲王允许周延被人使用——虽然如今桂叶不管她那些、周延已经许久未那样做。

    可，桂叶内亲王不是简扬。周延想。至少，不能把被《雪后千彻寺》写的桂叶内亲王与被《X  区》写的简扬混为一谈。谁是我（们）的朋友，谁是我（们）的敌人。

    “你学过暴露疗法吗？”周延问方文绮，“在幽洛雪，实验表明，如果人更多地在生活中接触移民，人将减少反移民情绪。很多时候，厌恶与恐惧，来源于不了解与缺乏接触。”

    她们没找文献。这仿佛是经常被讲到的实验。

    “那，是在生活中。”方文绮回答，“在幽洛雪，也有实验表明，在互联网舆论场，如果左翼与右翼更多被暴露给彼此，双方都将更极化。另外，如果某政治立场的人更多被暴露给自己立场的人，好像同样强化立场。所以，结论是，《X  区》需要被处理——我不希望看到互联网到处是《X  区》，这些人也不该不自我限制他们的回音室内行为、致使疯狂外溢。《X  区》刺激到太多人的情绪。”

    方文绮又说了些话。不能那样塑造尤黛·曼斯菲尔德。不能那样塑造特殊贡献。不能那样塑造尤黛·曼斯菲尔德且那样渲染彼世代的莫德林——第二次世界大战时，莫德林也有给盟军破译密码的、较曼斯菲尔德藉藉无名的许多女生。不能那样写简扬的故事。色情作品的定义就是唤起性欲。有些人性欲上头就忘乎所以、不辨是非。不能用一种充满性欲、暴力欲或低级趣味的方式，处理世界各国的惨痛历史。

    然而。周延思忖。某些历史之所以是惨痛历史，恰是因为那些历史内的人，纷纷被性欲、暴力欲等低级趣味或强烈情绪裹挟，进而不辨是非、忘乎所以。

    和理七年春。周延尚不知晓，方文绮过去叫做方羽素。

    和理七年秋。周延在冷泉公馆，准备见方文绮。她并未全然预期，但稍后，她将给方文绮提出，叫几个姑娘、放松心思。

    ～

    高度架空虚构的一章。不可以把任何情节生搬硬套进任何现实历史。角色对故事内情节的观点不代表我对任何具体现实议题的观点，仅为写故事。

    一项参考文献是斯坦福哲学百科「Praphy  and  sorship」条目。

    《X  区》不等同于任何现实作品，因为《X  区》诞生的背景与任何现实都不同。

    周延的灵感之一是  Chelsea  Manning。不评价  Chelsea  Manning。

    尤黛·曼斯菲尔德的故事，融合许多人，除却  Joseph  Mengele、Unity  Mitford，还有川岛芳子、Ilse  Koch  等。幽洛雪不是她们世界的英国。《斯塔迪宣言》是她们世界的《赫尔辛基宣言》。写曼斯菲尔德的小说，原型是  Stalag  fi。拍曼斯菲尔德的电影，原型是《伊尔莎，党卫军母狼》（《纳粹女魔头》）。因为古代的魔法影响她们世界的社会结构，所以她们世界二战时各国女性的地位与现实二战时各国女性的地位不同。现实二战时，美国、英国等同盟国都有女性密码破译员。

    《红楼女儿》是她们世界的《金陵十叁钗》。她们国家没有南京。

    简扬姓名化用犬养健，但不代表他是这个世界的犬养健。真人有真人的历史，以及真人的历史评价。她们国家在第二次世界大战中没有侵略战争。因为有过内战及类似事件，她们国家在二十世纪的恐怖统治相当程度对内。

    《雪后千彻寺》致敬《宴后》。《雪后千彻寺》之作者不是以叁岛由纪夫为原型。但《雪后千彻寺》风格与叁岛由纪夫作品有类似。

    周延、方文绮谈论的叁则研究有原型。